从象思维视角看戏曲与中医第 2 页

　　再者，豫剧大师马金凤在其代表作《穆桂英挂帅·出征》一折唱到“帅字旗，飘入云”时，右手握住翎子，指向前方空中，眼神带领观众向上空望去，“飘字”拆音唱作“皮拗切”，并在其三声的基础上，借用波颤音烘托，用声音在听觉上给人一种旗帜飘扬之象，在舞台上本无帅旗一物，却演绎出帅旗一象，并能让人意领神会。

　　此外，同一个剧种、剧目、相同的人物形象，由于不同流派艺术家对角色的理解把握不同，加之受演员自身条件所限，往往也会产生多种版本的不同演绎，如在豫剧中，常香玉版的《断桥》以“悲壮”著称，虎美玲的现代版《新白蛇传》偏于“美艳”，吴素真（宗陈素真派）版的《断桥》则以“凄美”出众。这正像中医治病，同一个病人、病症，不同流派的医家会用不同的治法、方药予以治疗，也都能取得疗效。因此，多元并存、和而不同也是戏曲和中医的相似之处。

　　古语有云“医者，艺也”，解读多种多样。但就京剧昆曲、豫剧等传统戏曲艺术同中医而言，由于同受我国传统文化的影响，从某种程度上可以讲“医艺同源”。人们常说“会看戏的看门道，不会看戏的看热闹”，这里的门道大多指的是对程式动作等抽象化的表现形式的意会，是一个象思维的认知过程。笔者认为观看和学习传统戏曲，有利于培养象思维，进而有助于培养中医原创思维。

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