中医文化的魅力所在第 4 页

    二、神奇的中医

    中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。四气五味，各有所司。人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，医自然之身。古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。

    望而知之者，望见其五色，以知其病；闻而知之者，闻其五音，以别其病；问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。这段话出自战国时期神医扁鹊的《难经》，“望闻问切”是中医独特的诊断方法。在“天人合一”的思想影响下，中医学认为，人体是一个有机的整体，各个组织器官在生理上相互联系，在病理上相互影响。通过望、闻、问、切，可以全面系统地了解病情，准确“辩证”，然后治病。用专业术语来说叫“辩证施治”。它体现了唯物辩证和系统论的思想。在临床上曾治疗一个肝硬化患者，一位五十七岁的女性，当服用中药一年后，肝硬化得到了缓解，而意想不到的是她150度的花眼好了，这是什么道理呢？中医认为五脏与五官通过经络、气血相连，肝开窍与目，所以，在治疗肝病的时候，肝的功能好了，自然眼睛的功能也好了，这不能不说中医的神奇。

    中医是一种文化，西医是一种技术，中医是治疗患病的人，西医是治疗人患的病。与中医整体观不同的是，西医是微观的“辨病施治”。临床上“在治疗慢性肝炎时，西医近年来采用基因、分子生物学等手段，对该病的研究获得了很大进展，也取得了对于抗病毒和调节免疫是其主要治疗方法的这一共识，但是至今仍没有特效药物治疗。而对此中医独具特点和优势。中医强调辩证施治，重视病人个体差异。虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。临床上因地而行、因人而异。同病异治，异病同治，是根据中国的国土幅员辽阔，南北方人的生活环境、体质状态均有差异，因此，同样的病，在用药、剂量上应有所不同。如给内蒙古人看病，药的分量要加倍。否则没有效力。因为内蒙古寒冷，当地人多吃牛羊肉，尽喝牛奶，少吃蔬菜，身体强壮。所以药力要加强。”名医之所以也是明医就在于“善乎明辨”。望而知之谓之神；闻而知之谓之圣；问而知之谓之功；切而知之谓之巧。这“神圣功巧”是医家的真功夫。因人因时地辩证，贵在知常达变。平凡的望闻问切里包含了深厚的人文科学与自然科学道理。

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