读《医道――身国共治的人本文明》随想第 3 页

　　医能进入道的境界，是中国人的杰作，也是中国人对人类的贡献。之所以如此，是因为中医不是停留在医术和器物的境界，它全面吸收了中国文化中道家、儒家、墨家乃至后来传入的佛教等东方文化思想的精髓并予以融会贯通，形成了身国共治的医道，并由此影响了其他思想和文化，而医道之集大成者正是《黄帝内经》。我曾看过长篇电视记录片《黄帝内经》，里面有对当今大学生和路人的随机采访，结果被采访者十有八九不知《黄帝内经》为何物。由此可见中国医道之沦落。依我之见，把《黄帝内经》的经典章节和语录列入中国大中小学的课本都不为过。这是中国古代的一部内容最丰富、影响最深远的中医典籍，居中医四大经典之首，历来被奉为我国“医学之祖、医术之母”。它约成书于秦汉时代，它托名黄帝与岐伯的对话，直接关注人与自然、人与人、人与社会、人与心灵的和谐，由此可见它从来就不仅仅只关注人的身体和疾病，而且全方位关注天地人和谐，所以自古以来它就是人类关爱身心健康与生命安全的东方智慧，也是人类疗治疾病与瘟疫的灵兰秘典，这部人类的思想圣典直接影响了东方儒释道医等传统文明的形成与发展，集中阐述了人类社会天地人和谐中正平和的思想。而天地人的和谐发展正是目前整个人类共同面临的巨大难题。
　　《医道》作者为了警醒国人，旁征博引，以求正本清源，可谓用心良苦，情真意切。他本是佛家弟子，却精心钻研了儒、释、道、医的几乎所有重要经典和西方宗教、文化和哲学的有关专著，并从中总结出东方文化的精髓――医道。他之所以将触觉伸展到中医，是因为他发现中医养生、防病、治病的理论和实践具有普遍有效的济世价值，而且中医的思想、精神与中国文化中天地人的和谐之道、治国之道有太多的因缘，因此他悠哉游哉，打坐入定，一气写就了这本气势磅礴、通古博今的煌煌巨著。
　　《医道》共分为六部分，除第三部分“内经解析”是系统地解析、解密《黄帝内经》的文本内容外，其余篇章从头至尾都在以医论道或以道论医，亦即以《黄帝内经》为参照、为源泉、为宝库，系统阐发了由此而生的哲学、文化、文明乃至至高无上的道。其第二部分“大地寻经――华夏大地的医道文明”，从开篇就提出了一个令国人既熟悉又陌生的东西：五行。说熟悉，是因为中国人对此名词几乎无人不晓，说陌生，是因为国人对其代表的深刻内涵和意义几乎完全不知。依乐后圣的看法，中国古代人民最伟大的创造不是四大发明，而是中医的“五行”。如果非要拿四大发明和五行做比较，那只能是大跌身价，因为四大发明不过是一技一术，而“五行却沉淀着中华民族卓越的科学智慧。它以敏锐的哲学思辨，读出了宇宙演化的真谛――国外科学家在18世纪还没有找到的‘宇宙演化密码’。”

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