太乙神针疗法

(头痛、卒头痛、咳嗽、哮喘、乳蛾、梅核气、咽喉痛、腹胀、泄泻、痢疾、臌胀、胁痛、痹证、霍乱、五劳、脱肛、肠风、便血、痔疾、鼻渊、鼻息肉、鼻塞、水肿、偏瘫、疝气、带下证、白浊、月经不调、脏躁、白内障、小儿消化不良)太乙神针属于药卷灸法的一种。太乙，是尊贵的意思。清代高士宗日：“太乙者，无上至尊，犹之众职环会而为贵人也。”《素问．六微旨大论》云：“帝日：天符岁会何如?歧伯日：太乙，天符之会也。”此疗法对于某些顽固疾病取效甚捷，故名之为“神针”。

　　太乙神针是与“雷火针”同类而药物不同的一种疗法。是在“雷火针”的基础上发展而来的。二者为一元二歧，是传统灸法的发展。它最早见于唐代陈藏器的《本草拾遗》，该书中载有“太乙神针”方药的组成、主治、功能、用法等。可见“太乙神针”疗法定名于唐代。但是，自唐而后，文献记载很少，到清代雍正时，才有人撰编私刻，而印册极少，流传不广。即有获者，亦秘而不传，故几乎趋于绝迹。《中国医学大辞典》载：“雍正间，潮州镇军范培兰，留心寿世，遍阅方书，有道人踵署，传以此法，其制与雷火针同，而药皆纯正，且用法，隔布七层，不伤肌肉，非若铁针与金石艾灸，令人傍徨畏惧。末有秀水杜文澜跋，谓同治甲子春，得是书于旧好王省三司马，以原刻穴图病原，间有舛误，因略加考正，重授梓人”云云。因为文中有“道人踵署”句，故有人臆说此针出于“异人”、“神人”之手等等，此乃故神其说，无大意义。　　　　由于此法来源于民间，简便易行，效果较好，故清以后流传的刊本甚多，其中有不少改编本，如《太乙针方》、《太乙针灸法》、《太乙神针集解》等，内容大致相同。唯咸丰六年，沧州人叶圭对此有了改进，指出“不如以针为灸，较为妥当，取效亦速”。并开始使用“面碗隔姜灸之”的方法，在“太乙神针”灸术的基础上，又有了改进。

　　【太乙神针疗法操作方法】
　　一、方药组成
　　关于太乙神针的方药组成，社会上流行版本和杂志所载不完全相同，现介绍几种供参考选用。
　　1．人参120g、参三七240g、山羊90g、千年健500g、钻地风500g、肉桂500g、川椒500g、乳香500g、没药500g、穿山甲240g、小茴香500g、苍术500g、祁艾2 000g、甘草1 000g、麝香120g、防风1 200g，共为细末备用。

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