管而不死放而不乱别让孩子成“小木头人”
一个孩子性情活泼,当然令人喜欢。但如果活泼得过了头,太放肆了,没有一点儿规矩,那就令人讨厌了。
一个孩子守规矩,人们也喜欢。假如过分地守规矩,很拘谨,就又太呆板了,像个小木头人,同样也就不可爱了。
既活泼又有规矩的孩子,谁都喜欢。然而,家长在培养、教育、训练和管理的实践中,要真正做得好,达到预期的目的,实在不是一件容易的事。
现实生活中,许多家长往往不由自主地走极端:
一说要孩子活泼,就不讲任何纪律,完全撒手不管,放任自流,任其为所欲为,一点儿规矩也没有。结果,孩子无法无天。
一说要孩子有规矩,就不讲自由,这不许做,那不许做,限制过多。事无巨细,一切都要经过家长批准。不经家长允许,不许孩子做自己想做的事。孩子成了家长手中的木偶,牵之则动,息之则止。结果,孩子缩手缩脚,未老先衰,成为呆板的人,让人可怜。
原因是什么呢?就是因为家长缺乏分寸感,划不清活泼和放肆、规矩和呆板的界限。往往将活泼与放肆、规矩与呆板混为一谈。
那么,怎样划清这种界限呢?
上个世纪初,有一位广东省官员叫朱庆澜。他曾经给全广东省的家长写过一本叫做《家庭教育》的书。在书中他对这个问题发表了非常精辟的见解:有规矩的自由叫做活泼;没有规矩的自由叫做放肆;不放肆叫做规矩,不活泼叫做呆板。他的这种分法实际上是很科学的,很有道理的。可像是在说绕口令似的,读者往往不大明白。
为了把问题说清楚,他运用形象的比喻做进一步的解释。他说:比如牧牛场,周围用铁栅栏围起来,牛在栅栏里吃草喝水,东奔西跑,这叫做活泼,放牛的不好干涉它;如果跳出栅栏外,就是放肆,不干涉就不行了。不准牛出栅栏,这就是规矩;如果在栅栏里,不准它吃草喝水,也不准它东奔西跑,定要把个动物的牛,变成植物的牛,如此就是呆板了。朱庆澜先生说:管小孩同牧牛差不多。这个比喻没有丝毫侮辱人的意思,应当说是既形象又贴切,很耐人寻味。
联系到家庭教育实践,朱庆澜先生又举例做了说明。他拿说话做例子说:小孩爱如何说,听任他如何说,这叫做活泼;如果因为听任他随便说,就连粗话、横话、下流混帐话都不干涉他,如此就是放肆了;不准他说粗话、横话、下流混帐话,叫做规矩;因为不准他说粗话、横话、下流混帐话,就无论何种话都不准他说,好似要贴张封条在他嘴上,如此就是呆板了。这种划分界限的标准是科学的,对家长是很有指导意义的。
根据朱庆澜先生列举的实例,我们可以举一反三。
要把孩子培养造就成为既活泼又守规矩的孩子,家长应当做到管而不死,放而不乱。就是说管和放都要掌握分寸,努力避免一管就死、一放就乱的情形发生。
一个孩子守规矩,人们也喜欢。假如过分地守规矩,很拘谨,就又太呆板了,像个小木头人,同样也就不可爱了。
既活泼又有规矩的孩子,谁都喜欢。然而,家长在培养、教育、训练和管理的实践中,要真正做得好,达到预期的目的,实在不是一件容易的事。
现实生活中,许多家长往往不由自主地走极端:
一说要孩子活泼,就不讲任何纪律,完全撒手不管,放任自流,任其为所欲为,一点儿规矩也没有。结果,孩子无法无天。
一说要孩子有规矩,就不讲自由,这不许做,那不许做,限制过多。事无巨细,一切都要经过家长批准。不经家长允许,不许孩子做自己想做的事。孩子成了家长手中的木偶,牵之则动,息之则止。结果,孩子缩手缩脚,未老先衰,成为呆板的人,让人可怜。
原因是什么呢?就是因为家长缺乏分寸感,划不清活泼和放肆、规矩和呆板的界限。往往将活泼与放肆、规矩与呆板混为一谈。
那么,怎样划清这种界限呢?
上个世纪初,有一位广东省官员叫朱庆澜。他曾经给全广东省的家长写过一本叫做《家庭教育》的书。在书中他对这个问题发表了非常精辟的见解:有规矩的自由叫做活泼;没有规矩的自由叫做放肆;不放肆叫做规矩,不活泼叫做呆板。他的这种分法实际上是很科学的,很有道理的。可像是在说绕口令似的,读者往往不大明白。
为了把问题说清楚,他运用形象的比喻做进一步的解释。他说:比如牧牛场,周围用铁栅栏围起来,牛在栅栏里吃草喝水,东奔西跑,这叫做活泼,放牛的不好干涉它;如果跳出栅栏外,就是放肆,不干涉就不行了。不准牛出栅栏,这就是规矩;如果在栅栏里,不准它吃草喝水,也不准它东奔西跑,定要把个动物的牛,变成植物的牛,如此就是呆板了。朱庆澜先生说:管小孩同牧牛差不多。这个比喻没有丝毫侮辱人的意思,应当说是既形象又贴切,很耐人寻味。
联系到家庭教育实践,朱庆澜先生又举例做了说明。他拿说话做例子说:小孩爱如何说,听任他如何说,这叫做活泼;如果因为听任他随便说,就连粗话、横话、下流混帐话都不干涉他,如此就是放肆了;不准他说粗话、横话、下流混帐话,叫做规矩;因为不准他说粗话、横话、下流混帐话,就无论何种话都不准他说,好似要贴张封条在他嘴上,如此就是呆板了。这种划分界限的标准是科学的,对家长是很有指导意义的。
根据朱庆澜先生列举的实例,我们可以举一反三。
要把孩子培养造就成为既活泼又守规矩的孩子,家长应当做到管而不死,放而不乱。就是说管和放都要掌握分寸,努力避免一管就死、一放就乱的情形发生。
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