养生与体育有什么区别

养生与体育有什么区别

　　说到养生，大家可能很自然地想到体育运动，觉得两者大同小异，其实他们是小同而大异。

　　首先，养生与体育的预期目标不同。体育追求的是强健，养生追求的是康健。

　　古希腊奥林匹克运动会是为训练战士设置的，为了提高士兵战斗训练的兴趣，所以，目标是更快、更高、更强。在当时的作战条件下，士兵强壮的体魄，会对一些战斗的胜负产生重大的甚至是决定性的影响。为了提高士兵战斗力设计的竞技体育，在中国，是划在武术里，民间摔跤、抓羊、玩石锁等，也属此类，但武术与民间竞技体育，不属养生，甚至与养生的目标恰恰相反。

　　但体能和技能的训练还是需要的，不仅是将士需要，在日常的劳动中也需要，但体能和技能的提高又可能有损健康，怎么办？除了用游戏来代替竞技体育，作为适度提高技能的手段外，更重要的是练武的人另修养生功夫。中国养生术的动功——导引术起源很早，相传大禹就创造了禹步，据说就是道士在仪式上走的踏罡斗步。有明确记载的是华佗编创的五禽戏。在漫长的演变过程中，导引术终于和技击术（武术）合流，形成了太极拳及其理论。

　　其次，养生与体育的锻炼理念不同，严格来说，体育讲锻炼，养生讲修炼。

　　锻炼从养生文化看来，恰恰是有损于健康的。因为超强的压力，就像使机器超负荷运转，可能一时间取得超常的效益，但必然对机器的寿命有损害。而从养生角度看来，健康主要是内脏的健康，因为内脏得病，可能危及生命，而肢体哪怕短截，肌肉哪怕切割，只要处理得当，对生存无妨。养生是从生存角度来定义健康的。

　　按养生理论说，绝大多数人的内脏生来就是健康的，婴儿的内脏最健康，所以，《老子》中用“婴儿”、“赤子”来比喻理想的元气充盈的状态。后来内脏之所以会有病，除了自然的物极必反，发育到极致，就转入退化的原因外，主要是有损内脏健康的因素起了作用。佛教称之为“四大不调之病”。

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