导引养生功十二法之渊源第 2 页

　　对导引的解释，仁者见仁，智者见智。有人解释为呼吸运动：“……令身囊之中满其气，引之者，引此归身内恶邪伏气，随引而出，故名导引。”(《诸病源候论•白发候》)有人解释为肢体运动：“导引，谓摇筋骨，动支(肢)节。”(唐•王冰注《黄帝内经•素问》)有人解释为呼吸运动和肢体运动相结合：“导引就是‘导气令和，引体令柔’。”(晋•李颐注)也有人解释为“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引”(唐•释慧琳《一切经音义》)。还有人云：“夫导引不在于立名，象物……或屈伸、或俯仰、或行卧、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟、或息，皆导引也”(晋•葛洪《抱朴子•别旨》)。在众多的导引解释中，李颐对导引的解释符合导引的真实含义。

　　从古人造字来看：

　　“导”，古人写为“導”。谓“从寸道声，以寸引之也”。《康熙字典》云：导，“通也”、“疏也”，是指导气，使气通达、协调、和谐、自然，即“导气令和”的意思。

　　“引”，古人写为“ ”。谓“开弓也，像引弓之形。”《康熙字典》云：引，引者“伸也”，“长也”，引伸如熊顾鸟伸也。可以看出，“引”是指引伸肢体，使身体柔软、坚韧、结实，即“引体令柔”的意思。

　　不难看出，古代“导引”，就是一种呼吸运动和肢体运动相结合的健身术。从1973年出土的湖南长沙马王堆西汉帛画导引图来看，也符合这样的论点。

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