修德乃养生之根-名人养生第 2 页

　　历代养生学家都十分注重道德的养生价值。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”、“仁者寿”，道家的“仁者德之光”，都是把修养德行作为养生的一项重要内容，富贵名利不强求，财情意气不强争，坚持正道，身体力行，在日常生活中培养自己善心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行，做一个真正的德高望重的人，必然福寿延年。

　　修德，志为首，培养自己具有远大志向和高尚品德，这就是爱国家、爱集体、爱人民，为国家的繁荣昌盛、兴旺发达，为人民的生活富有、幸福美满，无私奉献，奋斗终生，鞠躬尽瘁，完全彻底地做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　修德，业为贵，要有言行一致的敬业精神。官有官德，商有商德，医有医德，文有文德，各行各业都有职业道德。著名医学家陈实功在论修德养生时说：“凡乡井同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。”如果一个人私字挂帅，利欲熏心，时时处处为自己打算，在社会上，争名于朝，争利于市；在同行中，勾心斗角，相互轻贬；在公共场所，欺老侮幼，以强凌弱，这样的人不仅没有道德，而且心胸不够磊落、光明、坦荡，于养生也自然是不利的。

　　修德，善先行，以善为本，不做坏事恶事。常念慈不念恶，常念生不念杀，常念信不念欺，心地善良，广行善事，孝敬父母，尊敬师长，和睦邻里，知足常乐，自然积德行善，福寿延年。如果为官不廉，贪脏枉法，行贿受贿，买官卖官，敛聚钱财；如果为商不仁，欺行霸市，巧取豪夺，目无法纪，心无商德，作恶多端，霸道一方；如果为医不德，乘人之危，暗刮钱财，误诊延治，草菅人命；如果为人不正，横行乡里，只有缺德可指，这些无道德可言的人，难有善果。所以元代曾世荣的《修德诗》说得好：“正心德是本，修身善为先。德显济世心，跳于方书间。百姓感其恩，忘死救圣贤。正心修身论，从此万古传。施善则神安，神安则寿延，行恶则心恐，心恐则损寿。” 

　　德高寿自长的理论已经得到实践证明。资料显示，巴西医学家马丁斯经过数十年对长寿老人进行研究发现，大凡长寿者，其90%左右的老人都德高望重。

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