葛洪 道教养生 抱朴修身（上）

葛洪 道教养生 抱朴修身（上）

　　葛洪（283～363年），字稚川，号抱朴子，是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家。葛洪的养生思想渗透了鲜明的道教思想。  

　　思神守一  内养元气

　　葛洪在饱读各类诗书的同时，逐渐对道家理论产生了浓厚兴趣。他认为，道教与儒教的根本区别在于，儒家往往追求功名利禄，这就容易相互竞争，相互排斥，且相互伤害，从而导致身心疲惫。道家追求的是一种无欲无求的境界，通过自身修炼而养生延年。葛洪的养生思想就是依托他的道教理论所形成的，道教神学理论为他的养生思想提供了有利的精神支柱。

　　葛洪的养生术是以不死成仙为主要目的的。他的养生理论主要是“生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气”。意思是说，人的生命是最宝贵的，长生不死成为神仙是可以通过修炼来获得的。修炼的方法就是守一，进而养精行气。这是一种内练意志的修身养性法。

　　葛洪在《抱朴子·内篇》之《畅玄》中指出：“玄”是自然界的始祖，是万事万物的宗源。他认为，“玄”是超自然存在的，“玄”是产生天地万物的总根源。修炼的人要想通达“玄道”，必须明心净虑。而达到的方法就是“守一”。“一”即元真之气。“守一”就是淡泊平心，摒除杂念，调心入静，思想专一，潜心静养，元气就会充盛，人自然就会健康无病。《内篇·至理》中还谈到，人身就好比一鼎火炉，用体内精、气、神为药物，用意念进行导引，使精、气、神在体内循环烧炼，精、气、神便在体内凝结成丹，然后再经沐浴温养，即可飞升。这就是所说的“内丹”术。由于道教神学体系是他养生思想的主要理论来源，所以他要人们通过道教内丹术的修养，以求“守一存真”，保养元气。

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