www.yodicraft.com 文章来源:
临证指南医案 点击数: 更新时间:2008-7-30 16:03:50
杨十六 味过辛酸,脾胃气伤结聚,食入则胀满,曾服礞石大黄丸,滞浊既下不愈,病不在乎肠中,前贤治胀治满,必曰分消,攻有形不效,自属气聚为瘕,疏胃宜清,调脾当暖,此宗前贤立法。
脾胃气窒不和 生茅术 广皮 丁香皮 黄柏 草豆蔻 川黄连 厚朴 茯苓 泽泻
水法丸。
肿胀证,大约肿本乎水,胀由乎气,肿分阳水阴水,其有因风因湿因气因热,外来者为有余,即为阳水,因于大病后,因脾肺虚弱,不能通调水道,因心火克金,肺不能生肾水,以致小便不利,因肾经阴亏,虚火烁肺金而溺少,误用行气分利之剂,渐至喘急痰盛,小水短赤,酿成肿证,内发者为不足,即为阴水,若胀病之因更多,所胀之位各异,或因湿因郁因寒因热因气因血因痰因积因虫,皆可为胀,或在脏在腑,在脉络在皮肤,在身之上下,表里皆能作胀,更或始因于寒,久郁为热,或始为热中,末传寒中,且也胀不必兼肿,而肿则必兼胀,亦有肿胀同时并至者,其病形变幻不一,其病机之参伍错综,更难叙述,故案中诸症,有湿在下者,用分利,有湿在上中下者,用分消,有湿而着里者,用五苓散通达膀胱,有湿郁热兼者,用半夏泻心法,苦辛通降,有湿热气郁积者,用鸡金散加减,消利并行,有气血郁积,夹湿热之邪,久留而不散者,用小温中丸,清理相火,健运中州,有湿热与水寒之气交横,气喘溺少,通身肿胀者,用禹余粮丸,崇土制水,暖下泄浊,有寒湿在乎气分,则用姜附,有寒湿入于血分,则用桂附,有湿上甚为热,则用麻杏膏苡等味,清肃上焦之气,有湿下着为痹,则用加味活络等剂,宣通下焦之郁,有藉乎薤白瓜蒌者,滑润气机之痹结于腹胁也,有藉乎制黄归尾者,搜逐血沫之凝涩于经隧也,有藉乎玉壶控涎神保神芎者,视其或轻或重之痰,饮水积而驱之也,此皆未损夫脏气,而第在腑之上下,膜之表里者也,若有胃阳虚者,参苓必进,脾阳衰者,术附必投,更有伤及乎肾者,则又需加减八味济生等丸矣,其他如养阳明之大半夏汤,疏厥阴之逍遥散,盖由证之牵连而及,是又案中法外之法也已。本文来自:中医五绝网//www.yodicraft.com
徐评 胀满之为病,即使正虚,终属邪实,古人慎用补法,又胀必有湿,湿则有热,内经所以指为热症,今多用温补之药,内虽有通利之品,而臣不胜主,贻误必多,细阅诸案,恐愈者少,而不治者多也,胀满必有有形之物,宜缓缓下之。上一页 [1] [2] [3] [4] [5]