第三章 中焦篇第 17 页

    ６７风暑寒湿，杂感混淆，气不主宣，咳嗽头胀，不饥，舌白，肢体若  ，杏仁薏苡汤主之。
      杂感混淆，病非一端，乃以「气不主宣」四字为扼要，故以宣气之药为君，既兼两湿中寒邪，自当变辛凉为辛温。
      此条应入寒湿类中，列於此者，以其为上条之对待也。
    ”杏仁薏苡汤方苦辛温法。
杏仁”三钱、薏苡”三钱、桂枝”五分、生姜”七分、厚朴”一钱半夏”一钱五分、防己”一钱五分、白蒺藜”二钱。
水五杯，煮三杯，渣再煮一杯，分温三服。
    ６８暑湿痹者，加减木防己汤主之。
      此治痹之祖方也。
      风胜则引，引者，加桂枝、桑叶。
      湿胜则肿，肿者加滑石、    、苍术。
      寒胜则痛，痛者加防己、桂枝、姜黄、海桐皮。
      面赤口涎自出者，重加石膏、知母。
      绝无汗者加羌活、苍术。
      汗多者加黄  、炙甘草。
      兼痰饮者加半夏，厚朴、广皮。
      不能备载全文，故以祖方加减如此，聊示门径而已。
    ”加减木防己汤方苦温辛凉复法。
防己”六钱、桂枝”三钱、石膏”六钱、杏仁”四钱、滑石”四钱白通草”二钱、薏苡”三钱。水八杯，煮取三杯，分温三服，见小效不即退者，加重服，日三夜一。
      汪按痹证，有周行着之别，其原有风寒湿热之异，奈古方多以寒湿论治，且多杂风药，不知湿家忌汗，圣训昭然，寒湿固有，热湿尤多，误用辛温，其害立见。
再外感初伤气分，惟贵宣通，误认虚证，投柔腻补药，其祸尤酷，学者细考本文，可得治热痹之梗概矣。
    ６９湿热不解，久酿成疸，古有成法，不及备载，聊列数则，以备规榘。
（下疟痢等症仿此）。
      本论之作，原补前人之未备，已有成法可循者，安能尽录，因横列四时杂感，不能不列湿温，连类而及，又不能不列黄疸疟痢，不过略标法则而已。按湿温门中，其证最多，其方最夥，盖土居中位，秽浊所归，四方皆至，悉可兼证，故错综叁伍，无穷极也。
      即以黄疸一证而言，金匮有辨证三十五条，出治一十二方，先审黄之必发不发，在於小便之利与不利。疸之易治难治，在於口之渴与不渴。再察瘀热入胃之因，或因外并，或因内发，或因食谷，或因酣酒，或因劳色，有随经蓄血，入水黄汗，上盛者一身尽热，下郁者小便为难。又有表虚  虚，热除作哕，火劫致黄。
      知病有不一之因，故治有不紊之法，於是脉弦胁痛，少阳未罢，仍主以和。
渴饮水浆，阳明化燥，急当泻热。湿在上以辛散，以风胜。湿在下以苦泄，以淡渗。
如狂蓄血，势所必攻。汗後溺白，自宜投补。酒客多蕴热，先用清中，加之分利，後必顾其脾阳。女劳有秽浊，始以解毒，继以滑窍，终当峻补真阴。表虚者实卫，  虚者建中，入水火劫，以及治逆变证，各立方论，以为後学津梁至寒湿在  之治。
      阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之，盖脾本畏木而喜风燥，致水而恶寒湿。今阴黄一证，寒湿相搏，譬如卑滥之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。
      奈丹溪云：不必分五疸，总是如  酱相似，以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其混，以之治阴黄，恶乎可哉？
      喻嘉言於阴黄一证，意谓仲景方论亡失，恍若无所循从，惟罗谦甫具有卓识，力辨阴阳，遵仲景寒湿之旨，出茵陈四逆汤之治，瑭於阴黄一证，究心有年，悉用罗氏法而化裁之，无不应手取效，间有始即寒湿，从太阳寒水之化。
继因其人阳气尚未十分衰败，得燥热药数帖，阳明转燥金之化，而为阳证者，即从阳黄例治之。
    ７０夏秋疸病，湿热气蒸，外干时令，内蕴水，谷必以宣通气分为要，失治则为肿胀，由黄疸而肿胀者，苦辛淡法，二金汤主之。
      此揭疸病之由，与治疸之法，失治之变，又因变制方之法也。
    ”二金汤方苦辛淡法。
鸡内金”五钱、海金沙”五钱、厚朴”三钱、大腹皮”三钱、猪苓”三钱白通草”二钱。水八杯，煮取三杯，分三次温服。

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