李士懋：从经典临床价值谈中医传承发展第 2 页

    有一例中毒性菌痢患儿，来时心跳、呼吸、血压、脉搏皆测不到，不知是死是活，后用棉花绒放在鼻下，见棉绒微动，知尚有呼吸，那时抢救休克用正肾，已加至1：100仍无反应，于是用艾灸灸小腹，连续3个小时，竟然复生。灸以回阳，竟有此殊功，令人惊奇。

    现在我在门诊，急诊少，但亦有病危者请会诊。如近期河北省某医院中医科大夫，是我的校友，高烧寒战，肺炎，约三分之二大白肺，呼吸、循环皆衰，心包积液，高热不退，脉洪大数急，已在ICU室抢救数日，此即《伤寒论》所说“脉数急者为传也”。数急，即《内经》之躁脉，曰：“热不为汗衰，脉尚躁盛者死。”用清瘟败毒饮而愈。

    中国历史有文献记载的瘟疫流行百余次，甚至有些民族因瘟疫而消亡，而中华民族虽经历次磨难，人口却达13亿，中医功不可没。从《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》到温病，有大量关于流行病的文献，是中华民族治疗急性病的宝贵财富。所以，中医最擅长的是急性病，而不是慢郎中。解放后中医治乙脑、外感、流行性出血热等成功案例，亦再次证实了中医善治急性病的论断。

    由于对急性病接触较多，因而对急症有点体会，所以我撰写了《叶天士温热论求索》、《薛生白湿热论求索》和《温病求索》3本书，谈我对温病学的见解。

    中医的传承和创新

    作为一名医生，都有一个共同愿望，就是治好病人，若治不好时，就苦闷纠结。怎么办？只能苦读经典，博采众长。我仅《伤寒论》的读书笔记，摞起来也有一米高。在50多年读经典、做临床的磨砺中，形成了自己的思辨体系，就是“溯本求源，平脉辨证”。

    本在何处，源在何方？本在经典，源在临床。这与国家中医药管理局确定的“读经典，做临床，拜名师”的传承发扬工作的指导方针是一致的。《黄帝内经》、《难经》奠定了中医的理论体系构架，仲景建立了中医辨证论治这一体系的巍峨大厦。欲溯本求源，就必须悟透仲景是如何创立和运用这一辨证论治体系的。

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