发展中医不容任何置疑第 5 页

　　要理直气壮反对“反中医”

　　“反中医”在现代中国已没有正当理由

　　百年来都是一些什么样的人在反中医呢？在清末民初，主要是一些受到西方文化影响的文化名人。他们极力反对中医药，是因为他们当时正处于政府腐败衰弱、国家前途无望的艰难处境之中，而西方的强势给予他们新的思考和探索的机会，因此认为已不可能再通过中国的国故之学来解决中国现实中的危难，希望用西方的科学民主来救中国，于是就有了将包括中医药在内的中国传统文化统统都彻底打倒的极端之举。如果我们的国学力量十分强大，真能解决当时中国的生存和发展问题，也就不可能发生新文化运动，所以在当时出现否定中医药的这种历史局限是可以理解的。

　　现在的那些反中医人士主要是一些偏执的科学主义者和网络愤青。他们已没有了百年前那种为了救国的正当理由，所提出的反中医理由主要是他们片面地认为中医不符合所谓的科学标准，并指认中医是伪科学、甚至是反科学，因此必须取消中医。

　　在此我们必须严肃指出，反中医人士过度偏执地认为只有西方的科学实践方式才是科学的，因而顽固地使用一些脱离实际、闭门造车弄出来的概念和一些即使在西方也已过时的哲学家个人观点作为所谓的科学标准，并以此来衡量和评价所有社会实践活动。他们不顾中医药在我国医疗卫生事业中长期存在并持续发挥着巨大作用的铁的事实，就草率地提出要废除中医药，已严重违背了“求真务实”的科学精神。

　　也许反中医人士忘了或根本就不懂一个最基本的学术常识：理论来自于实践，又反过来指导实践，通过实践再总结、修正和提高理论。如果某个理论、概念和评价不能诠释和指导实践活动了，正确的处理态度是清真务实，正确的方式是以客观的实践结果为基本依据，从而做出合适、合理和合乎逻辑的新的认识和新的结论，以此修正、创新甚至颠覆以前的理论。而不是固执地用不符合实践的理论以及僵化的概念，去否定鲜活的实践活动和客观事实。而反中医人士恰恰就是把西方的认知思维和方式当成了唯一正确的标准，这不符合人类科学文化多元化发展历史的基本态势和规律。

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