告别“科学主义”，挺起中医脊梁第 5 页

　　羞答答的科学主义善于诡辩，不仅大谈“中国古代无科学”，中国、中医所谓的辉煌历史，都是阿Q式的“先前阔”。他们歪读历史，戏说古人，误导青年。

　　司马迁说“扁鹊言医为方者宗”，开创中医学术集大成的扁鹊，自然就成了羞答答科学主义者选中的进攻目标。有人写了《扁鹊，我凭什么崇拜你？》，歪批历史，污损扁鹊，把中医的宗师说成是一个极不光彩的角色，并说：“扁鹊，这位中医药行业的鼻祖，是中医药界人人尊敬推崇的神人，因为，在司马迁的笔下，他简直就是无所不能的医学奇人。最近，重新阅读《史记》这一篇文章，从另外一个角度去审视这位行业鼻祖，发现他却是一位不太光鲜的角色，多少年来，中医药界把他奉为医学神人而加以崇拜。在这位扁鹊先生学医和行医方式的影响下，使中医药的发展走上了一条神秘而怪异之路，他的一些所作所为至今还对中医药产生着很坏的影响。”认为扁鹊是个“中医盲”，但却喜欢自我吹嘘，是个“名欲狂”；扁鹊的医术是“吃”来的，使中医的学习传承方式充满了神秘诡异，中医的学习方式也一直摆脱不了“只可意会”的心悟之法；扁鹊脉学成就是“以‘切脉秀’来欺骗病人”；扁鹊的“六不治”是治病耍滑头；扁鹊行医天下“随俗为变”是“在行医过程中随心所欲，不顾实际医疗能力的医学风气，至今还大有市场。中医常常敢言‘包治百病’，或许就肇端于扁鹊先生吧？”被司马迁称颂、历来受人尊敬的宗师扁鹊被妖魔化了，并认为这样做是为了中医学的发展和振兴。这种深受科学主义毒害而不自知的人，在中医界不是个别现象。

　　刘明武先生说，不读圣经的牧师见不到，不念佛经的和尚也没有，不读《内经》的中医不难找。科学主义歪曲中医历史，亵渎经典，加重了信仰危机。

　　挺起中医脊梁，肃清科学主义危害

　　国医大师邓铁涛先生曾经对中医界存在的“自我从属”现象，有过深刻的论述，这是对在科学主义长期压榨下出现的用西医的标准评价中医、改造中医的各种言行的高度概括。因此，他主张抵制“泡沫中医”，防止只有表面上的职称系列齐全，而实际上却中医味越来越淡，中医院不姓中、不能姓中。应该“回归中医”，坚持传统、重温经典，年轻学子们要早上临床、早跟师学习、提高临床疗效；“做铁杆中医”，尽量能中不西、先中后西，用最先进的科技发展中医；他说“中医是未来医学发展的方向”，中医学是中华文化的瑰宝、中医药学是正在走向世界的中国第五大发明、中医学的先进理论部分是未来医学理论的重要组成部分、“中医是以人为本的医学”、“仁心仁术”是未来医学的最高精神境界。

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