告别“科学主义”，挺起中医脊梁第 3 页

　　2006年，有人主张“以文化进步的名义、以科学的名义、以维护生物多样性的名义、以人道的名义”，告别中医中药，并且搞万人签名，让中医药退出国家卫生体制，在民间自生自灭。

　　此后，不断有人出书、发文章，说“科学是件好东西，凡事给贴上科学的标签就仿佛身价百倍。”并说科学是从西方来的，是在16世纪之后才有的，“但是在‘赛先生’进入中国，并逐渐被公认为好东西、成为正确和真理的化身之后，中医就也要来沾科学的光了。”

　　这段话有两点严重的错误：其一，“科学是件好东西”是对科学的歪曲，是其把科学庸俗化、荒谬化。科学是从不同角度探索未知领域的方法、知识体系和精神的总称，但是在他的眼里竟然成了“正确和真理的化身”，是可以利用的“好东西”，也就可以把科学当棍子用。实行“顺我者昌，逆我者亡”的科学霸权主义。凡是有人说中医合乎科学的，都被其列为“伪科学”，加以打击。其二，中医不但没有“沾科学的光”，反而被狭隘的科学主义者百般诋毁、反复扫荡，只是因为狭隘的科学主义不是科学，不等于科学，其能力有限，并没有推倒、打败根基深厚的中医。相反，随着科学研究的深入，新近出现的系统科学、复杂性科学、控制论、信息论、黑箱理论、自组织理论等，在中医学里找到了最为典型的力证，科学家、哲学家们努力地从中医学里寻找智慧，探索为什么在那么早的时候，中医学就可以解决很多复杂性问题，它的方法论有多少可以转化为具有现代科学普适性的原理。这是科学主义者所没能预料到的。

　　自我从属，造就羞答答的科学主义

　　狐假虎威，科学主义借着科学知识的传播而到处扩张，一些深受科学主义影响的中医人，对于中医学术产生了信仰危机。从进入中医学院开始，就带着质疑的目光、批判的心态接受中医知识，这与古代中医学术传承完全不同。古人学习中医，或者出于“不在朝廷之上，便在医林之中”的心态，把中医学当做济世救民的德行，或者是寿亲养老的仁术，因病结缘，或者因情结缘，步入医林，是抱着崇敬、感恩的心态开始学习中医的。

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