中医文化建设应关注三问题第 2 页

　　恻隐之心是人性向善的表现，是人之本性。一个连同情心都没有的人，断难生发仁爱之心。儒家说“止于至善”，便是由善发展到大爱的境界。一心赴救，普同一等，皆如至亲之想，便是医者之“至善”。

　　恻隐之心是对医者的基本要求，没有对患者的同情与怜悯，就不具备做医生的资格。所以，追求仁术，是中医文化建设的终极目标和根本意义所在，是中医文化的灵魂。认识不到这一点，中医文化建设就会流于形式，就会失去意义，就成为一句空话。

　　文化建设的重心——向内

　　不同民族有不同民族的文化，不同国家有不同国家的文化。具体到中医文化，就是中医群体一种共同的精神价值、生活方式和集体人格。那么，中医文化建设的对象就是中医自身。只有中医自身的精神价值、生活方式和集体人格得以形成，才能通过中医人的精神风貌和医学实践表现出来，才能成为中医文化。

　　近年来出现在中医行业的一些问题，客观分析发生的原因，排除机制因素，便是文化方面的问题；也就是说某些中医人的精神价值、生活方式和人格追求发生了偏离，远离了仁术的发展方向。所以，重新强调中医文化建设，其重心就是在中医群体重树以仁术为核心的价值观，修正已经偏移的生活目标和人格追求。

　　以往在中医文化建设上，我们许多情况下是将建设的重心放在了中医群体之外，过多强调中医的对外宣传，过多注重外在形式上的东西，忽视了中医群体内在的文化培育和强化。

　　行业文化是针对行业内部而言的，是行业内在的东西，说到底是行业人的理念和思想。可以从社会的视角去发现自身的问题，也可以通过外部变化影响和改善自身，但文化的生成归根到底还是一种自身内在的变化，是一种“内化”。也就是说，文化作为一种品质、一种行为方式、一种集体人格，只有通过自身建设来凝聚、来提高、来塑造。

上一页  [1] [2] [3] 下一页